建国之初，康生是书坛首屈一指的大师，虽说他与齐白石、郭沫若齐名，但他明显不服这两位，不仅给自己起外号“鲁赤水”以讥讽齐白石，还直言“我用脚夹木棍写也比郭沫若强。”康生的底气来源于实力，他的章草的确达到了宗师水平。

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曾有人问他学的谁的字，练过什么法帖，他直言“我这本帖你们都不知道，是从敦煌挖出来的”，它就是“敦煌章草三宝”，即《因明入正理论略抄》《因明入正理论后疏》和《妙法莲华经》。

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1900年，敦煌莫高窟藏经洞被发现，进而其中珍藏的数万卷文献也重见天日，它们绝大多数是手写而成，涵盖楷行草篆隶各种字体。其中，能代表草书最高水平的，就是这部“敦煌三宝”了。

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它有三大珍贵之处：其一是字数多、篇幅长，《略抄》共有12478字，《后疏》共计13364字，《妙法莲华经》超过5000字，三卷字数合计达到了近3万字，全卷展开则超过30米长，这也是目前已知的篇幅最宏大的唐代草书真迹，囊括了几乎所有的日常常用字。

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其二是保存完好，由于一直深藏洞中，没有经过风吹日晒、水蚀火焫以及人为破坏，所以字迹无一缺损，出土时除了纸张有略微泛黄外，无任何的不足，仿佛昨天写成，墨色鲜活、笔法细腻。

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其三，“敦煌三宝”是宫廷抄经生的草稿，书写状态自然真实，没有做作的处理，也摒弃了情感因素的干扰，可以直观领略其中蕴含的笔法，堪称“晋唐草法”的百科全书和原生态展示。

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而且，“敦煌三宝”以草隶、章草、行草技法为主，更便于入门，既符合“取法乎上”，又满足“循序渐进”，不论是草书初学者还是进阶者，都可以临摹。康生就曾将此作的珂罗版临摹过不下十遍，所以其章草能冠绝一时。

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1908年，法国人伯希和以极低价格将它们买走，至今存于巴黎国立图书馆，如今估值已达数十亿。郭沫若访问法国时，曾试图讨回此作，结果被拒绝。“敦煌三宝”的书者并未留下姓名，但他们作为唐太宗、唐高宗的御用抄经人，经过系统专业的训练，以宫内历代名家真迹为字帖，得到了张芝、皇象、二王、虞褚的真传。

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如果我们能以这部“敦煌三宝”为师，不仅可以改掉“草书不规范”的弊病，还能学到宋代以来便失传的“晋唐草法”，直入古人门庭，在笔画、结字、气韵上还原“古意”。

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